Tani Tani

MANIFEST ZUM „GLOBALEN GUTEN LEBEN“

übersetzt aus dem Spanischen: https://buenvivir.global/?p=160

Die  Bewegung zum globalen guten Leben (Movimiento al Buen Vivir Global) vereint und verbindet Menschen, Gruppen und soziale Bewegungen, die Gutes Leben als Horizont annehmen oder haben, als einen anderen Weg gegenüber den kolonisierenden Strömungen der einfallenden europäischen Monarchien, die die Welt seit 500 Jahren unter auferlegten Formen des Denkens und der Religion führen.

Das offensichtliche Versagen einer Lebensweise in der Welt, die der Natur und den Menschen widerspricht, hat zur Suche nach anderen Wegen geführt, darunter die gesammelten Erfahrungen indigener oder tausendjähriger Völker, die vor mindestens 20.000 Jahren in Abya Yala oder Amaruka (Amerika) lebten und viel zu bieten und zu teilen haben.

Der durch die Kolonialisierung verursachte Bruch hat es nicht geschafft, unsere uralten Völker auszulöschen. Sie haben überlebt und Widerstand geleistet, auf die eine oder andere Art, die einen besser als die anderen. Von dort aus standen wir mitten in der Nacht auf, um das Licht zu entzünden und zu verbreiten, wie es uns unsere Großeltern nach 500 Jahren gesagt haben. Wir sind die Erben, Fortsetzer und Weber all dieser Weisheiten, Praktiken und Werte, um Buen Vivir in den verschiedenen Sprachen, Formen und Farben des Abya Yala hochzuhalten.

Wir sind eine plurale Bewegung, geschützt durch Differenz und Vielfalt, charakteristisch für die Natur, zu der der Mensch gehört und dessen Existenzgefühl darin besteht, Gleichgewicht und Harmonie zwischen seinen verschiedenen Seiten und Positionen zu finden, um zu vermeiden, in jede Art von Dogmatismus oder Fanatismus zu fallen. Der Gegensatz ist die Konstante des menschlichen und natürlichen Lebens, der zu Meinungsverschiedenheiten, Streitigkeiten und Kämpfen führt, um davor geschützt zu sein, ist das Instrument die Schlichtung und Übereinstimmung auf der Grundlage des Prinzips der "Harmonie von symmetrischen und asymmetrischen Komplementären".

Es ist eine völlig andere Zivilisation als die, die uns nach der gewaltsamen Invasion auferlegt wurde und die versucht, den Gegner oder eine andere Position und Haltung aufzuheben oder zu eliminieren. Im Grunde genommen erzeugt sie kontinuierlich Krieg, Tod, Zerstörung, Gewalt und Schmerz. Wir sind uns bewusst, dass es nicht einfach ist, in Harmonie und Gleichgewicht zu leben (gutes Leben), aber wir haben die Perspektive, die Werkzeuge und das Wissen, die seit Jahrhunderten in den Gemeinschaften und in den spirituellen Autoritäten unserer Völker hinterlegt sind, um von dieser komplementären Philosophie aus zu reagieren und die Wiederherstellung der Stabilität und Aufrechterhaltung der Gerechtigkeit als Hauptquelle für ein nachhaltiges und symbiotisches Leben zu suchen.

In diesem Sinne nehmen wir das Gute Leben als Mittel und Instrument an, um unser persönliches und gemeinschaftliches Leben wiederaufzubauen. Dies ermöglicht es uns, eine andere Lebensweise wiederzuentdecken, eine andere Art, die Realität zu verstehen, basierend auf dem Wissen und der gesammelten Erfahrung der gesamten Menschheit und entgegen der aktuellen Markt- und Entwicklungsvision.

Wir verstehen, dass die sogenannte Zivilisation als ein Projekt entstanden ist, um mit Mutter Erde zu brechen und alles Weibliche im Leben zu kontrollieren. Sie trennte uns von der Natur, die als minderwertig und nur als ein Objekt für den Gebrauch des Menschen betrachtet wird. Sie tat dasselbe mit Frauen, Sensibilität, Zuneigung, Sexualität, Göttinnen, den Armen Europas; sogar mit den Völkern anderer Orte, anderer Farben und anderer Weltanschauungen und Philosophien in den letzten 500 Jahren.

Nach mehr als 2000 Jahren des Auferlegens dieser Art des Verstehens und Bewohnens  in Europa und auf der ganzen Welt sind Frauen, sexuelle Verschiedenheiten, Spiritualitäten und indigene Völker aller Farben von Mutter Erde aufgestanden, um zu sagen, dass wir nicht mehr Diskriminierung wollen, dass wir die Vielfalt aller Menschen und aller Kulturen respektieren wollen.

Respekt vor der Erde, dem Wasser, der Umwelt und allen Wesen, die das Leben auf diesem Planeten ausmachen und ermöglichen, dass  wir sie als unsere Brüder betrachten, weil wir eine weitere Spezies der Natur und des heiligen Kosmos sind.

Wir hinterfragen diese abgenutzte Zivilisation, die Mensch und Natur zerstört hat. Wir verstehen, dass die eurozentrischen Strömungen, egal welcher Richtung dieselbe Art und Weise teilen, die Realität, den Menschen und seine Beziehung zur Natur zu verstehen und die völlig anders sind als die der indigenen Völker auf der ganzen Welt, einschließlich des indigenen tausendjährigen Europas. Diese Trends zielen im Wesentlichen auf wirtschaftliche Veränderungen ab, lassen jedoch die Konzepte und Institutionen, die durch diese Art des Sehens und Handelns in der Welt geschaffen wurden, unverändert. Wir schlagen vor, zu den Grundsätzen des Gleichgewichts, des Respekts und des guten Lebens, als zweck, der die Mehrheit der Menschheit seit Tausenden von Jahren geleitet hat, zurückzukehren.

Im Westen gibt es diejenigen, die verstanden haben, dass sie auch der Kolonialisierung zum Opfer gefallen sind und das Wissen und die Praktiken ihrer indigenen Vorfahren unter Bezugnahme auf das "Gemeinwohl", das sich auf derselben Wellenlänge wie Gutes Leben befindet, als Referenz nehmen. Und das Gleiche passiert in Afrika (Ubuntu) und in Asien; das heißt, überall auf Mutter Erde. Folglich geht es nicht darum, neue Abenteuer zu erleben oder in die Vergangenheit zurückzukehren, sondern die gesammelten Erfahrungen indigener Völker aus aller Welt sowie die positiven Aspekte der selbsternannten „Zivilisation“ zu nutzen.

Wir verstehen, dass der Links-rechts-Binarismus nicht die Gesamtheit des Denkens und der Absichten oder Bestrebungen vieler Gruppen auf der Welt darstellt, aber gleichzeitig wissen wir, dass es eine Art und Weise ist, wie die Mehrheit der Menschen derzeit in diesen Begriffen und Codes agiert, um Positionen innerhalb des Kapitalismus einzunehmen. In diesem Sinne befinden wir uns auf der linken Seite, stehen jedoch der orthodoxen und dogmatischen Linken kritisch gegenüber, die sich letztendlich auf die Suche nach der Macht für ihre persönlichen Zwecke konzentriert.

Gutes Leben ist ein sozialpolitisch-spirituelles System, das das System der Natur, d.h. des Lebens, in einer menschlichen Version und Anwendung reproduziert. Es ist eine integrale Denkweise, die auf alle Elemente anwendbar ist, die das Leben sozial und natürlich machen. Wir wollen eine lebendige, wechselseitige, komplementäre, entsprechende, gegenseitige Welt aufbauen, in der „alle Welten passen“, wie die Zapatisten sagen.

In diesem Sinne machen wir deutlich, dass das Gute Leben kein Entwicklungsmodell oder eine Alternative zur Entwicklung ist, wie einige es präsentieren wollten. Wir setzen uns für Respekt ein und dafür, Ungleichheiten abzubauen und wenn möglich zu beseitigen, in dem Verständnis, dass sie der Keim sind, der Ausbeutung, Armut, Kriminalität, Krankheit und Leiden ermöglicht. Unser Vorschlag ist es, sie auf das Minimum zu reduzieren, das unter Menschen möglich ist, genauso wie bei anderen Lebewesen.

Für die Rechte ist das Kapital das Zentrum, für die Linke der Mensch, für das Gute Leben das Leben als Ganzes. Wir sind daher der Meinung, dass die Gemeinschaft über dem Öffentlich-Staatlichen und dem Privaten stehen sollte. Die Gemeinschaft (kooperativ, assoziativ, gruppenweise, kollektiv) muss über der Wirtschaft und dem individuellen Eigentum stehen, ohne diese jedoch zu ignorieren oder aufzuheben. All dies innerhalb eines plurinationalen Staates, der die Möglichkeit gibt, unter uns, die wir unterschiedlich, aber komplementär sind, zu teilen und zusammen zu leben.

In unserer Bewegung praktizieren wir Konsens, und nichts wird entschieden oder getan, weil sich die Mehrheit gegenüber der Minderheit durchsetzt, wie in der Demokratie üblich. Wir bemühen uns um Einigung, Schlichtung, Vermittlung, Entschädigung, um aus allen Formen des Wettbewerbs herauszukommen, die das Leitprinzip des rechten und linken Eurozentrismus sind. Wir sind daran interessiert, die neue Welt aufzubauen. Unsere Energie wird nicht grundlegend für die Zerstörung des Kapitalismus, für den Wahlkampf oder die Machtergreifung eingesetzt, aber wir nehmen zu all dem eine Position ein. Wir sind mehr durch Aktionen des täglichen guten Lebens motiviert als durch Aktionen des Widerstands gegen das neoliberale Modell oder die Entwicklung.

Wir stellen das Konzept der Diktatur des Proletariats oder einer anderen in Frage, weil es letztendlich das Modell der Herrschaft einiger über andere aufrechterhält. Wir wissen jedoch, dass Protest und Streik wesentlich sind, um das zu erreichen, was wir wollen. Wir werden mehr von der „sozialen Rebellion“ ermutigt, die einen anderen praktischen und konkreten Weg hervorbringt als demokratische Wahlen und gewalttätige Wege. Aber wir nehmen angesichts dieser auftretenden Szenarien dennoch Positionen ein und unterstützen oder kritisieren professionelle Politiker und politische Parteien, die als die einzigen öffentlichen und sozialen Verwaltungseinheiten dargestellt werden.

Mit der Linken markieren wir Begegnungen und Entfernungen und eröffnen andere Wege, die echte Möglichkeiten für tiefgreifende Veränderungen bieten können, und keine neuen Trugbilder, die sich um sich selbst  drehen. Wir möchten all jenen Hoffnung geben, die keine Mechanismen für Veränderungen in politischen Parteien sehen, um andere unterschiedliche Prozesse zu generieren, weg von bekannten und gescheiterten Praktiken.

Wenn du wie wir den Ruf von Mutter Erde spürst, all die Kraft und den kreativen Wahnsinn hervorzubringen, um gemeinsam die Welt aufzubauen, die wir für unsere Kinder wollen. Wenn du wie wir den Drang verspürst, Maßnahmen zu ergreifen, um eine Welt der Fürsorge für alle Lebensformen aufzubauen. Wenn du wie wir die Pandemie des Kapitalismus satthast, dann schließe dich dem Buen Vivir an.